Sejarah Alkitab Indonesia Sejarah Alkitab Indonesia

Kitab Roma

Penulis : Paulus
Tema : Kebenaran Allah telah Dinyatakan
Tanggal Penulisan: Sekitar tahun 57

Latar Belakang
Surat Roma ini merupakan surat Paulus yang paling panjang, paling teologis, dan paling berpengaruh. Mungkin karena alasan-alasan itulah surat ini diletakkan di depan ketiga belas suratnya yang lain. Paulus menulis surat ini dalam rangka pelayanan rasulinya kepada dunia bukan Yahudi. Bertentangan dengan tradisi gereja Katolik-Roma, jemaat di Roma tidak didirikan oleh Petrus atau rasul yang lain. Jemaat di Roma ini mungkin didirikan oleh orang dari Makedonia dan Asia yang bertobat di bawah pelayanan Paulus, mungkin juga oleh orang-orang Yahudi yang bertobat pada hari Pentakosta ('Kis 2:10'). Paulus tidak memandang Roma sebagai wilayah khusus dari rasul lain ('Rom 15:20').

Di surat Roma Paulus meyakinkan orang percaya di Roma bahwa dia sudah berkali-kali merencanakan untuk memberitakan Injil kepada mereka, namun hingga saat itu kedatangannya masih dihalangi ('Rom 1:13-15; Rom 15:22'). Dia menegaskan kerinduan yang sungguh untuk mengunjungi mereka sehingga menyatakan rencananya untuk datang dengan segera ('Rom 15:23-32').

Ketika menulis surat ini, menjelang akhir perjalanan misioner yang ketiga (bd. 'Rom 15:25-26; Kis 20:2-3; 1Kor 16:5-6'), Paulus berada di Korintus di rumah Gayus ('Rom 16:23; 1Kor 1:14'). Sementara menulis surat ini melalui pembantunya Tertius ('Rom 16:22'), dia sedang merencanakan kembali keYerusalem untuk hari Pentakosta ('Kis 20:16'; sekitar musim semi tahun 57 atau 58) untuk menyampaikan secara pribadi persembahan dari gereja-gereja non-Yahudi kepada orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem ('Rom 15:25-27'). Segera setelah itu, Paulus mengharapkan dapat pergi ke Spanyol untuk menginjil dan mengunjungi gereja di Roma pada perjalanannya untuk memperoleh bantuan dari mereka bila makin ke barat ('Rom 15:24,28').

Tujuan
Paulus menulis surat ini untuk mempersiapkan jalan bagi pelayanannya di Roma serta rencana pelayanan ke Spanyol. Tujuannya lipat dua.

1. Karena jemaat Roma rupanya mendengar kabar angin yang diputarbalikkan mengenai berita dan ajaran Paulus (mis. 'Rom 3:8; Rom 6:1-2,15'), Paulus merasa perlu untuk menulis Injil yang telah diberitakannya selama dua puluh lima tahun.
2. Dia berusaha untuk memperbaiki beberapa persoalan yang terjadi di dalam gereja karena sikap salah orang Yahudi terhadap mereka yang bukan Yahudi (mis. 'Rom 2:1-29; Rom 3:1,9') dan orang bukan Yahudi terhadap orang Yahudi (mis. 'Rom 11:11-36').

Survai
Tema Surat Roma diketengahkan dalam 'Rom 1:16-17', yaitu bahwa di dalam Tuhan Yesus dinyatakan kebenaran Allah sebagai jawaban terhadap murka-Nya kepada dosa. Kemudian Paulus menguraikan kebenaran-kebenaran dasar dari Injil. Pertama, Paulus menekankan bahwa persoalan dosa dan kebutuhan manusia akan kebenaran adalah umum ('Rom 1:18--3:20'). Karena baik orang Yahudi maupun orang bukan Yahudi berada di bawah dosa dan karena itu di bawah murka Allah, tidak ada seorang pun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah terlepas dari karunia kebenaran melalui iman kepada Yesus Kristus ('Rom 3:21--4:25').

Setelah dibenarkan secara cuma-cuma oleh kasih karunia melalui iman dan setelah mendapatkan keyakinan akan keselamatan kita (pasal 5; 'Rom 5:1-21'), karunia kebenaran Allah itu dinyatakan dalam kematian kita bagi dosa dengan Kristus (pasal 6; 'Rom 6:1-23'), pembebasan kita dari pergumulan untuk mencapai kebenaran menurut hukum Taurat (pasal 7; 'Rom 7:1-26'), pengangkatan kita sebagai anak-anak Allah dan hidup baru kita "melalui Roh" yang menuntun kita kepada kemuliaan (pasal 8; 'Rom 8:1-39'). Allah sedang mengerjakan rencana penebusan-Nya kendatipun ketidakpercayaan Israel (pasal 9-11; 'Rom 9:1--11:36').

Akhirnya, Paulus menyatakan bahwa kehidupan yang diubah dalam Kristus mengakibatkan penerapan kebenaran dan kasih pada semua bidang kelakuan -- sosial, sipil, dan moral (pasal 12-14; 'Rom 12:1--14:23'). Paulus mengakhiri Surat Roma dengan keterangan tentang rencananya pribadi (pasal 15; 'Rom 15:1-33') dan ucapan salam pribadi yang panjang, nasihat terakhir, dan sebuah kidung pujian (pasal 16; 'Rom 16:1-27').

Ciri-ciri Khas
Tujuh ciri utama menandai surat ini.

1. Surat Roma merupakan surat Paulus yang paling sistematis, surat teologis yang paling hebat dalam PB.
2. Paulus menulis dengan gaya tanya-jawab atau gaya diskusi (mis. 'Rom 3:1,4-6,9,31').
3. Paulus memakai PL secara luas sebagai kekuasaan alkitabiah dalam menyampaikan sifat sesungguhnya dari Injil.
4. Paulus menyampaikan "kebenaran Allah" sebagai inti penyataan Injil ('Rom 1:16-17'): Allah membereskan segala sesuatu di dalam dan melalui Yesus Kristus.
5. Paulus memusatkan perhatian kepada sifat rangkap dari dosa bersama dengan persediaan Allah di dalam Kristus untuk masing-masing aspek:
   1. dosa sebagai pelanggaran pribadi ('Rom 1:1--5:11'), dan
   2. prinsip "dosa" (Yun. he hamartia), yaitu kecenderungan bawaan yang alami untuk berbuat dosa yang tinggal dalam hati setiap orang sejak kejatuhan Adam ('Rom 5:12--8:39').
6. Roma 8 ('Rom 8:1-39') adalah uraian yang paling luas dalam Alkitab mengenai peranan Roh Kudus dalam kehidupan orang percaya.
7. Surat Roma berisi pembahasan yang paling berbobot mengenai penolakan Kristus oleh orang Yahudi (terkecuali suatu golongan sisa), dan tentang rencana penebusan Allah yang bermula dari Israel dan akhirnya menuju kembali kepada Israel (pasal 9-11; 'Rom 9:1--11:36').